viernes, 29 de noviembre de 2013

Pensando en los demás , Toshiro Kanamori

En esta sesión, nuestras compañeras Miriam, Paula y Eli plantearion un tema muy interesante: la forma de enseñanza tan particular del profesor Toshiro Kanamori y cómo educa a los niños desde un ambiente de respeto absoluto entre los niños, de empatía. Les otorga voz y les permite opinar tratándoles como las personas que son, dejándoles la libertad necesaria para que desarrollen su individualidad.

Primeramente, pusieron un video para que nos ubicáramos en el tema:





Seguidamente, platearon unas cuestiones para que reflexionáramos e hicimos un debate sobre ellas, exponiendo nuestras conclusiones sobre el tema y compartiéndolas con el resto de la clase.

- Hechos que más nos han llamado la atención
- ¿Sirve de algo ponerse en el lugar del otro?
- ¿Creéis que la educación que plantea Toshiro Kanamori sería posible aquí en España? ¿Cómo? ¿Qué debería cambiar?
- ¿Qué importancia tiene la educación emocional a lo largo de la vida? ¿Debería de estar incluida en el currículum? ¿Por qué no lo está?
- ¿Por qué nos cuesta tanto tomas en cuenda a los demás como si fuésemos nosotros mismo? ¿Por qué nos cuesta ser compasivos?

Evidentemente en el sistema educativo hay muchas cosas a mejorar pero lo que está claro, es que en España hay personas, educadores, que trabajan las emociones, en mayor o menor medida, mejor o peor, pero no hacen. Por eso no podemos generalizar diciendo que no existe la educación emocional en nuestro país.

Existen los prejuicios sociales en los que hablar de la muerte o del seño son temas tabú, pero pensamos que si el profesor es capaz de demostrar que plantea el tema de forma correcta al niño, este puede llegar a entenderlo y ser capaz de aceptar y crear una opinión correcta y personal de ello. Es importante plantear los temas de forma natural, lo que implica que cambie la visión de la sociedad y se cree una confianza con el entorno.

Cuando tenemos que seleccionar aquello que tenemos que recibir los estudiantes en la época obligatoria, es decir, los contenidos del currículum, es fundamental enseñar a la persona la importancia de enfrentarse a lo problemas, compartiéndolas con los demás y no “huyendo” de él.


La segunda parte de la sesión consistió en una segunda exposición, en la que el grupo también trataba el tema de la inteligencia emocional

Han puesto un vídeo de redes y seguidamente se ha realizado una dinámica donde se dividía la clase en subgrupos y en cada uno de ellos salía uno elegido, los demás debían decirle cosas positivas mirándole a los ojos, lo que ha hecho que nos unamos y desarrollemos la confianza.

A modo de conclusión, la clase de didáctica de hoy nos ha hecho reflexionar acerca del currículum, donde debería verse contemplada la educación emocional, ya que está presente en nuestro día a día y es importante que conozcamos y gestionemos nuestras emociones.

jueves, 28 de noviembre de 2013

Homeschooling


En la sesión del día 27 nuestras compañeras Claudia y Eva nos expusieron un tema que es de interés general, el “homeschooling” o educación en casa. La clase consistió en la exposición de qué era y vimos un video sobre ello.

Este video mostraba dos niños que estaban siendo educados por su madre en casa y que a su vez, estaban matriculados en un colegio a distancia donde realizaban las pruebas necesarias por internet. Estos niños tenían extraescolares como clases de música, de diferentes instrumentos y además conocían idiomas como el japonés, rumano e inglés.





Tras ver el video y explicar el concepto, repartieron 6 textos diferentes en grupos. Estos textos trataban el tema del homeschooling y de la escolarización obligatoria de los hijos. Tras sacar las ideas principales de cada texto, se hizo un pequeño debate, a favor o en contra, tanto de la escolarización obligatoria como de la educación de los hijos en casa.


APORTACIONES SEGÚN LOS TEXTOS:

Texto 1
Critica el ambiente educativo y las instituciones públicas. La alternativa del Homeschooling surge debido a ideologías, valores y maneras de ver la realidad (conservadores, neoliberales).
http://www.unav.es/nuestrotiempo/temas/homeschooling-aprender-en-casaHomeschooling. Aprender en casa. (Carmen Urpí)


Texto 2
La escuela tiene carácter integrador, nos sirve para ser humanos, y fomenta tanto la autonomía como la cooperación.
http://elpais.com/m/diario/2008/10/22/sociedad/1224626401_850215.html La casa no es una escuela. Diez razones en defensa de la escolarización obligatoria.(Mariano Fernández Enguita/ Socrates Freire).


Texto 3
Aquellas familias que educan en casa tienen un nivel medio alto, tanto económico como cultural, y tienen la oportunidad de utilizar sus propias metodologías.
http://www.rtve.es/noticias/20101217/educar-a-hijos-casa-requiere-mas-energia-mas-facil-soltarles-colegio/388037.shtml
(Ana Martín Plaza)


Texto 4
Educar en casa, según el "National Education Network" tiene diversas ventajas, la más destacable es la ausencia de currículum.
Educación en tiempos de neoliberalismo. Capítulo: escuela en casa.
(Jurjo Torres)
http://www.crianzanatural.com/art/art204.html
Once motivos para educar en casa
(Laura Mascaró Rotger)


Texto 5
En su escrito, que trata acerca del currículum, dá argumentos a favor de la escolarización obligatoria, debido a la pluralidad, igualdad y su característica de ser un referente de la realidad.
http://tecnologiaedu.us.es/cursos/34/html/cursos/mcordoba/1.htm(Gimeno)


Texto 6
Puesto que es el acceso a la enseñanza para mucho, trabaja la socialización, es un derecho y un deber, así como un mecanismo de cohesión social.
http://www.oei.es/noticias/spip.php?article3712 Escolarizar es la mejor forma de educar.
(Mariano Fernández Enguita)



En España está prohibido este tipo de educación, ya que es obligatoria la escolarización, pero, ¿debería estar permitido? ¿Es posible que los padres eduquen a sus hijos y que estos no tengan la necesidad de asistir al colegio? ¿Afecta a la socialización de los hijos?

Como hemos visto en el video, es posible que los hijos sean educados, siempre y cuando los padres estén capacitados para ello y puedan proporcionarles todo lo necesario para llevar a cabo su educación. También es cierto que es posible la socialización a pesar de que no asistan al colegio, ya que pueden realizar extraescolares o incluso relacionarse con niños de su entorno.

Pero algo que también es verdad es que no todos los padres tienen la capacidad para transmitir los conocimientos necesarios ni de proporcionar el material que pueda llegar a requerir esta enseñanza.

Además, uno de los hechos que puede perjudicar a los hijos que sean educados por sus padres es que puede que les transmitan ciertas ideologías a las que el niño/a se aferre sin saber ni si quiera el porqué defiende tales ideales.

Es evidente que el hecho de que esté prohibido no ayuda a dar a conocer estos métodos ni su posible efectividad.


Por todo lo analizado, llegamos a las siguientes conclusiones:
-La escolarización es una necesidad.
-Los padres que ejerzan el Homeschooling deberían tener una base para ejercer la función de docentes, así como un buen nivel cultural y económico.
-La alternativa surge debido al rechazo del sistema educativo, sus métodos y contenidos.


Para finalizar, dejamos algunas cuestiones abiertas para potenciar la reflexión:

-¿El derecho a la educación es de los padres o de los hijos?
-¿Todos los padres tienen las mismas posibilidades de llevar a cabo el Homeschooling?
-¿La socialización es igual en casa que en la escuelas?
-¿En este caso, son mejores las soluciones individuales o colectivas?
-¿El homeschooling reduciría el fracaso escolar?


Recomendamos leer el siguiente artículo:
Indica que la escuela sirve para aprender a ser humanos, continuar la educación iniciada en el entorno familiar antes de que nos integremos plenamente en la sociedad como ciudadanos libres y autónomos.
La formación a distancia resultará insuficiente si de lo que se trata es de educar de forma integral a un ser humano, no le llegarán las actitudes, valores y normas que se aprenden en convivencia. Por ello es importante que aprendan a tener autonomía, a convivir con sus iguales sin la vigilancia o la protección de sus padres.
La escuela es el lugar para aprender la solidaridad y la cooperación, y aunque no sea su función principal, permite a las familias garantizas la custodia y el cuidado de los niños/as mientras los padres trabajan, acabando así con el modelo social que reduce el papel de las mujeres al reproductivo y maternal.
La justicia social sólo es posible cuando todos los ciudadanos de una sociedad tienen acceso en condiciones de igualdad a los instrumentos básicos que les permiten el desarrollo individual como persona, es decir, cuando pueden acceder a la cultura. La obligación de la educación básica para todos los ciudadanos en las escuelas es la condición para hacer posible el progreso y justicia social.
La convivencia de todos los niños/as en las mismas escuelas, sea cual sea su origen social, es la condición para que los más desfavorecidos puedan integrarse en la sociedad y para que los demás sean conscientes de las dificultades de los otros, es decir, se conseguirá una sociedad integrada y tolerante.
También es la única garantía de que los ciudadanos de un país reciban la formación cultural que les identifique con él.
La democracia, para estar viva, necesita la participación activa de los ciudadanos, y ésta debe aprenderse en las pequeñas comunidades que se forman en las escuelas, es decir, prepara para la vida social. "La escuela es a la sociedad democrática lo mismo que el niño que se educa al ciudadano que participa".
La verdadera felicidad aparecen cuando los seres humanos nos vamos haciendo recíprocamente mejores los unos a otros. Aprender a ser una persona es aprender con las demás personas y de las demás personas. ¿Dónde mejor que en las escuelas para hacer posible es humanización recíproca de los seres humanos en que consiste la educación?

viernes, 22 de noviembre de 2013

Mafalda

Mafalda es el nombre de una tira de prensa argentina desarrollada por el humorista gráfico Quino de 1964 a 1973, protagonizada por una niña que se muestra preocupada por la humanidad y la paz mundial, y se rebela contra el mundo legado por sus mayores.

Este personaje por medio del humor siempre nos trae interesantes reflexiones sobre el mundo en que vivimos, obviamente la educación no podía estar ajena:


jueves, 21 de noviembre de 2013

Currículum

Como ya sabemos, la escuela tiene tres funciones principales: preservar y transmitir la herencia cultural, ser una herramienta para el desarrollo del individuo y elemento de construcción de un mundo mejor. Es decir, transformar la propia cultura.

La escuela debería convertirse en una comunidad de vida, para ello debería desbordar la función reproductora, estar vinculada al conocimiento público, desarrollar su función compensadora y provocar y facilitar la reconstrucción de los conocimientos.

Mediante el currículum se lleva a cabo la función educativa. El currículum es un proyecto selectivo de cultura que consta de contenidos y métodos, es decir, muestra qué y cómo enseñar. La selección de contenidos está codificada de una forma singular, ya que no son neutros, están vinculados a una manera subjetiva de ver la realidad y también suelen tener una ideología detrás.

El curriculum está determinado por condiciones políticas, administrativas, institucionales, culturales y escolares.

El curriculum nulo es en el que los contenidos explícitos y necesarios no se llevan a cabo en la práctica.

El curriculum oculto o implícito es todo aquello que se transmite en la escuela de forma no explícita. Es decir, que no ha sido especificada en el programa.

Según Torres Santomé el curriculum oculto es "...todos aquellos conocimientos, destrezas, actitudes y valores que se adquieren mediante la participación en procesos de enseñanza y aprendizaje y, en general, en todas las interacciones que se suceden día a día en las aulas y que nunca llegan a explicitarse como metas educativas a lograr de manera intencional"

El siguiente PDF es un documento titulado "El curriculum oculto" que recoge todas las características esenciales del currículum oculto y consideramos que se trata de una información complementaria de gran interés para este tema:

http://www.uhu.es/36102/trabajos_alumnos/pt2_07_08/biblioteca/murillo_curri_oculto.PDF

Redactando esta entrada y consultando las anteriores nos hemos percatado de que lo importante son las ideas que están detrás del sistema educativo. Es decir, que aunque no lleguen a ser tan extremas o radicales sí que se suelen reflejar implícitamente en nuestro sistema.

Por ejemplo, en Corea la educación como competición individual es sinónimo de mercadería y Finlandia hace mucho hincapié en la educación comprensiva.

viernes, 15 de noviembre de 2013

Uniformes (Debate)

¿Realmente son ciertas las justificaciones que se utilizan para implantar los uniformes en los colegios, o hay algo que va más allá?
¿Se trata de promover la comodidad de las madres y la igualdad entre los/as niños/as?

Tras un debate en clase, nuestro punto de vista es distinto, y consideramos las razones anteriores no sostenibles.
Los uniformes, ya desde sus inicios tenían una ideología detrás, y se reflejaban como sinónimo de orgullo de pertenecer a ese centro, y por tanto, a una posición social determinada.
Estos claramente potencian la reproducción social, además de convertir la educación en un producto de forma sutil, ante todo en el ámbito privado.
Oprimen el desarrollo individual y la personalidad de los/as discentes.
Consideramos que más que igualdad, implica discrimación y diferenciación. Es decir, crea uniformidad e identidad de grupo ante otros.

Y vosotros, ¿Qué concepción tenéis acerca de los uniformes?

Os dejamos un vídeo para que reflexionéis: